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传承梵呗内涵,保护文化遗产 —复兴“ 学者之宗”的鱼山梵呗 始终引领佛教中国化方向
发布时间:2017-11-22 09:03  责任编辑:鱼山梵呗官网  

一、曹植开创“学者之宗”鱼山梵呗引领佛教中国化历史先河


梵呗属佛教三学之定学、五明之声明,和尚讲经说法念经的声音。有清净声闻止断身口意三业之功,欢喜歌赞供养三宝之用。梵呗来自大梵天的梵语歌赞音声,由佛陀出定证悟带到人间声闻教法的声明,东汉(67)声明随佛教正式传入中国,经历代祖师、高僧大德禅定入初禅大梵天得梵音,而不断传承完善开创佛教中国化的梵呗体系。起初一直存在“梵音重复,汉语单奇”从而 “金言有译,梵响无授”无法传承的状况。三国魏明帝太和四年(230),陈王曹植游鱼山,感鱼山之神制,得“神授”声闻“空中梵响”“改梵为秦”而始创“以为学者之宗”“传声则三千有余,在契则四十有二”六契传承不息的“鱼山梵”或“鱼山呗”,后世简称“梵呗”。历经支谦、康僧会、觅历及“亦云祖述陈思”的帛法桥、支昙籥、昙迁、僧辩、慧忍、萧子良、梁武帝等僧俗名家将梵呗完善发扬光大,普及于齐梁,兴盛于隋唐,衰微于宋元,濒危于明朝,回归于清中。

从梵呗佛教中国化开始定型,鱼山梵呗是佛教中国化的重要标志,经历了兴盛与濒危的历史五变。唐朝年间(804—850),梵呗经真鉴大师请至韩国称之“鱼山”,经日僧空海、圆仁等大师将梵呗请至日本大原生根,谓之“鱼山声明”,承传魏《陈思王感鱼山梵声制呗记》,以东汉声曲折记谱的唐代前梵呗宋代(1170-1230)年间的手抄本《鱼山声明集》、《鱼山私抄》梵音总持修持法门必修课本,在佛教保持鱼山流的日本等东南亚国广为流传直到今天。因此之故,历史上曹植被尊为梵呗创始人,佛教音乐鼻祖,鱼山也成为佛教中国化正宗梵呗“丛林腔”标准的代名词。

由于明代“词曲牌”音乐化暨永乐十五年(1417)御制南北曲《诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲》,赦令佛教“歌曲行动”,音声佛事严重戏曲化与民间歌曲化,导致梵呗传承衰败,但无言道公(1547—1623)祖师“梵呗妙用” 救周藩王瘿病“不药倾愈”碑记公案,又著名大学者王世贞(1526~1590)晚年参加“八关斋戒”法会听闻梵呗而感悟一心向佛写下的一首《夜闻梵呗》指出:“陈王演真呗,深公吐玄唱…稽首悲宿因,誓心驱来障”的开悟偈古诗,足征听闻梵呗证悟向善学佛的内涵与传承尚在。清代乾隆(1711-1799)题“国满栴香,古枝分鹿苑;天高竺梵,晴呗接鱼山”的对联也皆能说明佛教
中国化梵呗起始鱼山的悠久传承影响。

到了清代1834年佛教教内祖师高僧大德自发响应回归梵呗法事传承保护的创举,正式集成了远离“歌曲行动”的《禅门日诵》功课本,兴盛教内外至今广为流传,究其源头皆是鱼山梵呗遗韵的佛事仪轨。1889年少林寺贞俊大和尚抄录《禅门日诵》诸赞名为梵音总持修持法门传承《梵呗妙用》一书。1893年,福建鼓山湧泉寺住持妙莲法师集成立佛事仪轨《禅林赞本》,传其衣钵高徒虚云老和尚。1926年少林寺德禅长老抄录《鱼山声明集》传承梵呗反闻自性法门。1936年,三山定光古刹比丘越尘汇集名《赞诵集要》为梵呗流辉序中指出:“(梵呗)实昉于魏时陈思王,后游鱼山闻有声特异,清扬婉转,遂仿其声曰鱼山梵呗。今禅门日课,首重朝暮两课,全收显密工夫,结成自性法门。”

1980年,永悟禅师于少林寺行正长老皈依,后追随方丈禅长老剃度出家再传衣钵,止师慈公赐法名永悟,字参天,习佛参禅。1988年,经师祖禅公指引得知无言道公祖师“梵呗妙用”公案而发心继承修持梵呗自性法门,全面深入学习《禅门日诵》追寻回归梵呗修持内涵,发愿将梵呗之妙用殊胜功德“庄严国土,利乐有情”,行走于祖师路菩萨道上,朝礼于祖庭广参高僧大德,悉心修持,深挖整理,成功继承梵呗文化。
 

二、复兴梵呗,生死与共 深挖内涵传承保护文化遗产引领佛教中国化进程

1998年,应东阿县人民政府请求,经中国佛教协会大德举荐肩负梵呗传承大任的高僧永悟禅师,于2002年7月在山东省佛教协会同县政府的邀请安排下驻锡“一穷二白”的东阿鱼山与晋住净觉寺,正式开展传承梵呗、复兴祖庭鱼山梵呗寺住持工作,发下“复兴梵呗,生死与共”大愿。2006年9月成功倡议发起举办了第一个佛教中国化学术研讨会的首届中国鱼山梵呗文化节,研讨会形成了广泛共识:佛教中国化梵呗发源于鱼山,结论经中国梵呗传承人永悟禅师宣告梵呗定义,概念确立,正本清源,实至名归。一时亦被佛教音乐人以“梵呗”自居而传扬开来。首届中国鱼山梵呗文化节的成功举办为复兴佛教中国化梵呗文化奠定了重要基础,是传承人永悟禅师复兴梵呗文化的第一件大事,更是佛教中国化传承复兴的一件盛事!

2006年12月,鱼山呗经市政府批准公布为市级非物质文化遗产,山东省人民政府批准公布为省级非物质文化遗产,在著名专家田青、楼宇烈、冯光钰等先生指导帮助下,永悟禅师创立了鱼山梵呗研究所。2008年6月,鱼山梵呗成功被中华人民共和国国务院批准公布为第二批国家级非物质文化遗产保护项目,永悟禅师于2009年6月被山东省人民政府批准、文化厅命名授予为省级非物质文化遗产鱼山呗代表性传承人,2012年12月被中华人民共和国国务院批准、文化部命名为国家级非物质文化遗产代表性传承人,传承保护享有国务院与省政府两级政府津贴。 

根据文化遗产保护要求,为传承保护国家级非物质文化遗产鱼山梵呗四十二契六契传承为主的传统,以《始段呗》为代表,修持长音念佛的声闻反闻自性,耳根圆通法门。代表作“佛诞节”菩萨下云中《太子颂》。2008年,传承人将每年农历四月初八日佛诞节确定为“梵呗传承日”,迄今已成功传承八届。为传承有序,确定师徒传承五十字辈谱系,延续声明堂传承堂号,传承人一日修炼发现知了蝉破茧而出、金蝉脱壳了脱生死一鸣惊人转换过程的禅机,正如梵呗反闻自性,耳根圆通壁观的禅净双修法门,命名为 “太极蝉”禅修理念引导传承梵呗文化,人们称梵呗“永悟定律”。于2003年5月确定每年农历五月五日为“太极蝉(TaiJiZen)”夏令营安居禅修纪念活动。

永悟法师为传承复兴梵呗不遗余力辗转三十余载,先后出席文化部、国家宗教局等主办的中国宗教非物质文化遗产研讨会、佛教非物质文化遗产研讨会、泰国国际佛教节作重要报告与撰写论文等学术研讨会百余场,梵呗佛事1500余次,培训300余次,编撰出版了《中国鱼山梵呗文化节论文集》《鱼山梵呗声明集》《中国梵呗传承法要》等著作,成功修复宋朝古籍善本《鱼山声明集》,撰写了《论曹植与鱼山梵呗》《音声佛事话梵呗》《传承梵呗内涵,保护佛教遗产》《梵呗与成佛之道》等论文20余篇。

三、梵呗承传中华优秀传统文化保护非物质文化遗产始终引领佛教中国化方向

梵呗是中国人对佛教声明的创造性转化和创新性发展的成果:从流行动听的器乐佛曲到歌赞供养三宝庄严佛事仪轨中的唱诵,再到清净止断自性修行法门中独特的唱作持诵密法。传承人整理发现梵呗体系具有历史五变、文本五类、次第五层、传承五要、功德利益五种共二十五种特征,从声尘到耳根共二十五行,唯以观音菩萨反闻闻自性耳根圆通为教主的定学核心修持总持门。从曹植的鱼山梵呗四十二契汉语反切、四声、五音的出现,到五言律与七言律、十二吕律的声律及格律等文学体系的发明与成熟运用,皆是佛教中国化的定型。追根溯源,作为音声的佛事梵呗,从歌赞供养住持三宝生信,到唱持修定成就自性三宝,入于佛境,梵呗都不能脱离其作为承传中华优秀传统文化修持法门的本来面目,助推佛教中国化发展了中华文化佛教思想体系,形成了独特的佛教理论,而且使佛教从中国传播到了日本、韩国、东南亚等地,梵呗始于鱼山,属于世界。创于三国曹魏,成熟于两晋,普及南北朝齐梁,兴盛隋唐;衰微宋元,濒危明清。流失千年至今,正本清源,实至名归。续接圣缘,传承复兴。梵呗以欢喜心歌赞供养三宝的音声佛事从而声尘入道,反闻自性,耳根圆通入禅定智慧而领悟庄严国土,利乐有情修持法门,妙用蕴藏精神内涵鲜活起来发出清净止断、震耳欲聋的法音。梵呗与流变的佛曲,相互交叉影响,和而不同,平行发展,鱼山先始,后来者多如牛毛,但只乐不禅,始终循环,得定者无几。梵呗以承传中华优秀传统文化保护非物质文化遗产,始终引领佛教中国化方向,以社会主义核心价值观发扬人间佛教思想,为中华民族伟大复兴的中国梦提升人类福祉发挥积极作用,起到深远重大的意义。

总而言之梵呗是佛教中国化僧宝承传佛陀声闻教法汉语体系声明的传承;是清净止断身口意三业,欢喜歌赞供养三宝心音声法事庄严仪轨的真精神;是听闻、反闻自性、耳根圆通定学核心念佛、念法、念僧的自性法门

声闻始鹿苑,梵呗接鱼山;清净心庄严,歌赞供养欢;
反闻闻自性,耳根圆通禅。太极蝉三昧,永悟破参天。
 
 

著名佛画家夏荆山老居士绘《陈王鱼山闻梵》

祖庭梵呗寺由国家宗教事务局备案编号制牌的全国合法宗教活动场所正式挂牌,挂牌旨在方便信众及社会自觉抵制非法、护持合法,同时欢迎社会监督



2012年12月,永悟禅师被中华人民共和国国务院、文化部授予国家级非物质文化遗产鱼山梵呗传承人

永悟禅师出版著作与修缮梵呗古籍

永悟法师主持首届中国鱼山梵呗文化节

第七届国家级非物质文化遗产鱼山梵呗传承法会合影

第八届国家级非物质文化遗产鱼山梵呗传承法会合影

永悟法师代表佛教出席中国宗教非遗研讨会

永悟法师在佛教非遗研讨会上发言

永悟禅师应邀赴泰国出席亚洲佛教文化节学术研讨会

永悟禅师出席中国佛教协会九届理事会议

永悟禅师出席中国佛教协会九届理事会议

永悟禅师接待日本日莲宗妙本寺早水日秀长老一行

永悟法师接见来鱼山寻根、朝拜祖庭的日本中央佛教学院师生团

日本大阪府泉佐野市长千代松大耕一行梵呗寺参拜永悟禅师
       
中国日本友好纪念碑  (左) 日本中国声明之志 (右)

中国鱼山梵呗日本天台宗大原鱼山流注重传承,在两鱼山立两碑相应


中国佛教协会原会长、法源寺方丈一诚长老为永悟禅师题


中国佛教协会原会长传印长老为永悟法师出版著作题书名



中国佛教协会长、北京龙泉寺方丈学诚大和尚题赞联

嵩山少林寺方丈永信法师为永悟法师题联赞叹


启功大师赞鱼山梵呗书法


著名非遗专家、中国非物质文化遗产保护中心原常务副主任田青先生赞梵呗题联


国家文化部f副部长张旭题赞
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